为了能够更好的聆听众生苦难，理解这个世间的不幸，已经有大成就大身份的观世音自愿将自己投放到过去、现在和未来。

并且设定了种种磨难让自己深刻了解，何为“人之八苦”。

华怜正是观世音在未来的投影，他经历的所有苦难，都让他更深刻的了解了这个人间。

过去苦、现在苦、未来也苦。

观音大士散去自身伟力投放入三千世界，没有人比他更懂世人多需要被点化。

所谓点化，并不是说他高高在上的对凡人进行说教，而是开智启蒙。

很多时候人之所以会做出恶事，极少数是天生恶种，但大部分是因为认知和环境的问题。

当一个人的认知提升了，明白以前不知道的道理，并且愿意接受这些道理，那他就会做出极大的改变。

同样的，环境是靠人的改变创造的，一群蛮不讲理的人只会让身边的环境充斥着阴谋算计、血腥屠戮。

如果人人都明事理、知善恶，就算偶尔有恶种出现，也不被世人接受，很难造成毁灭性的灾难。

这就是传播佛法，观世音聆听众生、点化众生、普度众生的意义。

华怜走下莲花台，放目望向自己的住所。

这里是南海普陀山，一片郁郁葱葱的万年紫竹林将华怜居住的仙阁庙宇围拢其中。

缥缈浓郁的先天灵气从地面翻涌而出，像极了干冰制造的雾气。

不过这看起来相似的灵气其实和干冰有天上地下的区别。

灵气时常缭绕在观音身边，日积月累也蕴含了功德。

因此身在灵气之中不仅不会感觉寒冷，反而冬暖夏凉。

有滋补身体、缓解疲劳、消除业障等功效。

普通凡人进入南海紫竹林待上一天，就能够百毒不侵、延年益寿。

修仙者进入观音大士的紫竹林，亦能够增加修为、清除妄念，降低心魔困扰。

拥有观世音记忆的华怜还知道，南海普陀山只是他的一处应化道场。

千里之外的布达拉宫其实也是梵文“布怛落迦”的音译——意为光明之山。

未来的布达拉宫也被称作“第二普陀山”，历代驻锡布达拉宫的达赖喇嘛，某些也是他自己在人间的化身。

紫竹林内仙气缥缈，阁宇旁不远处还有一片不小的池塘。

华怜缓步而去，将柳枝放入玉净瓶内。

看着许久不见，含苞待放的宝莲和神气活泼的鲤鱼，形状优美的深色凤眸露出了淡然笑意。

无论多少次，鲤鱼都会被观音大士的容貌深深吸引。

那是该怎么样形容的模样啊！

比鲤鱼见过的任何事物都要完美。

所谓人间的绝色不及观音大士本人一二，就连那些家家户户供奉的画像，也不及大士真人万分之一！

就算单凭容貌，清风也会为之暂缓、鸟儿不再啼鸣，生怕惊扰了这样一位存在，更何况他的身份是大功德大慈悲的观世音菩萨！

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