“孩儿拜见大人！”王延兴避开王潮的视线，恭恭敬敬地行礼。唐代的称呼与后世明清出入较大，这与那个时候人与人之间的关系更加平等不无关系。比如，在唐代，宰相在皇帝面前坐是很平常的事，大可不必只坐半个屁股；上下级之前，互相称呼也不会滥用敬辞，什么卑职、下官等等低声下气的卑称也无必要；无论是地位相差有多悬殊，称呼别人的时候，称呼一声郎君，或者官职名都能管用，不管是贩夫走卒还是宰相世家，都可以自称一声：“某”。大人一词的词义，在明清滥用为对官员的敬称，而在唐宋，都是对父母的专用敬辞。王延兴不懂这些，只是机械地按原版王延兴的记忆来作。至于是不是有什么出入，就不知道了。

“免了……”还好，王潮也没指摘儿子礼节称呼的毛病，只是见他始终不敢抬头，触碰自己的视线，心里不悦得很，心想，果然还是那般无用，也不再强求，挥挥手，“坐吧！”

谢过老爸赐坐后，小心地在一侧的座位上，坐好，不敢多说话。而这所谓的坐，与后世也是完全不是一回事。唐代的坐，并不是现代人的坐在凳子上，是所谓跪坐，具体动作就是双膝跪在坐垫上，屁股再坐在自己的脚上。而正式的所谓坐，还要求身板要直，所谓正襟危坐。这姿势，真心不太舒服。才“坐”下去，就浑身觉得扭捏；其实，这个时代已经有了凳子，王延兴自己房里就有胡床和坐墩，却不是正式的坐具，属于不登大雅之堂的玩意，王潮书房里却是没有；当然了，就算是有，王延兴又敢去坐吗？

王潮冷眼看王延兴坐得扭扭捏捏，心里就来火。昨天的时候，还觉得儿子通窍了，或许该要有出息了吧，可一见面，还是觉得这里没做好，那里也没做好，行礼不到位就算了，走起路来，唯唯诺诺，没有点阳刚之气，坐在那里，也是死气沉沉的，半天蹦不出个屁来……失望之感再次被放大，像潮水一样涌来，把刚刚兴起的一点点希望浇了个底朝天。

怎么就生了这么个东西！王潮止不住地懊恼，口气不悦地问道：“刚刚在跟吕道长论道？”

“回禀大人，不敢论道，只是向道长请教……”王延兴连忙恭谨地回答。开玩笑，论道这样的词语，去诓吕奇那样的小道士还差不多，在王潮面前提，不找死嘛！

这句话倒还算得体，他也稍微和缓地吩咐：“内丹之法，既然可治失魂，可以学，其余的，不学也罢！”

“是！大人！”王延兴连忙点头称是。

“明日起，徐夫子的课程不得有误！儒学！方为正道！知否！”

“是！大人！只是，这徐夫子……”这徐夫子出身徐家，是莆田徐氏第四代中的旁支中佼佼者，姓徐名寅，字昭梦，学问相当了得，在整个闽地都很有名气，写的诗作流传很广，却不愿意在刺史府任职，而是一心想考进士。可唐朝的进士之难，比后世明清更甚！他考了几次都没中，准备再考，却遇上了王仙芝、黄巢之乱，科举之路暂时走不通了，才肯受王潮之招，来了刺史府。说是愿意为官，却不爱处理公务，反倒是愿意去州学讲课。他讲课自然不会讲蒙学，他都讲内容大多是五经正义、春秋、古文……

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