这的确是人情，即使不捐出“东方文化”“先哲之教”等金字招牌，也不会有谁走来加以否认，一定要说对父母不当孝，对子女不当慈的。

可是，对自己呢？没有，什么也没有。祖宗是这样，子孙是照印老版子。一串的人们个个成为抛荒了自己的，我想，由他们打成的历史的基础总不见得结实吧。

将来的固然重要，因为有跨到那里的一天，但现在的至少与将来的一样地重要，因为已经踏在脚底下了。

本与末固然重要，因为它们同正干是分不开的；但正干至少与本末一样地重要，没有正干，本末又有什么意义呢？

不懂得前一义的人无异***之流，以现世为不足道，乃心天堂佛士；其实只是一种极贫俭极枯燥的生活而已。

不懂得后一义的人，犹如吃甘蔗只取本根与末梢，却把中段丢在垃圾桶里；这岂不是无比的傻子？过日子要当心现在，吃甘蔗不要丢了中段，这固然并非胜义，但至少是正当而合理的生活法。

平实、朴素、凝练、精粹的文学语言，构成了叶圣陶的独特风格，表现了他的现实主义创作的艺术个性。

叶圣陶在指导孩子写作的过程中，不教中有教，有指导，也有点拨，有热烈的讨论，更有激烈的竞赛。他的高明之处，就在于顺其自然，因势利导，启发培养孩子的兴趣和自觉，让孩子自觉成长，而不是强制合苛求孩子。这是一种很好的学习氛围！学习一旦变成孩子的自觉行为，学习的效果不言而喻。

教子点睛：

可以说，叶圣陶重言教，更重身教，他以身示范的艺术追求和人格修养，对孩子产生着潜移默化的影响，这正是“润物细无声”。他的三个孩子长大后个个成才，确实得益于他独特的教子方法。

让孩子为他人着想

叶圣陶很重视对孩子进行做人教育。他强调，凡事一定要为他人着想。

三个孩子一起跟着父亲学写作，就像在进行一场竞赛，每个人都有一股想超过他人的劲头。孩子的原稿写得很潦草，经父亲一改，圈掉的圈掉，添上的添上，连他们自己都不容易念下去了。叶圣陶总是对孩子们说：“要想到别人。”交到印刷厂付排的稿子，要为排字工人着想，他自己的稿子，总是誊抄得一清二楚。

一次，叶圣陶让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了他手里。

他对儿子说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。”

他接着又举例说：“刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。”他反复告诫儿女们，一定要懂得：我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处为他人着想。

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