五岳三岁那年父母先后过世，这才成为众人共子，深得第十任掌门釜山人两淮神相宠爱，故又得名小掌门。由于从小生活在攻习《星相占卜经》的环境里，再加上他的聪明绝顶，貌俊好学，有一点即通的悟性，备过目不忘之才，即便他就是不问，许多祖辈师辈都会争着给他讲解各类占卜之术，也会将一些心得毫无保留地传授给他，加上他的勤勉胆壮，转眼到了十六岁，他便敢身着道袍在皖南一带摆摊为人卜卦，因占卜从不收钱而又正确，十八岁已得名皖南怪道，名声大得盖过了当任掌门两淮神相，而年龄与他上下不多的神农野人，石上龙，独角怪道，紫杉婆婆，独臂神卦等同辈人，还在师父的严教下转悠于各种星相占卜的道术里，连山门的敢出。

四术道是个神秘宗教组织，起源的美丽传说，《神秘宗教四术道》一书)有多种，但从弟子敬供***菩萨，大神湿婆，太上老君三神，敬奉上祖伏羲氏，先祖无上真人，鼻祖公孙侨这三祖上来看，应该起源于公元前600至500年的王公贵族，约在公元前400至300年之间才迁入辅唐(今日崂山)山，筑一草庵叫仁善庵，传了五十代弟子约一千二三百年之后，由仁善庵第五十一任庵主紫颖神尼在公元951年5月择白岳(今日齐云山)创立观音教，筑紫云观传到第十四任吕凤(明朝初期)那，因长老级人物紫衣老翁与她意见不同发生分岐，最后闹得面红耳赤，分道扬镳，自立门户(支脉紫云寺)，却没脱离四术道，之后紫云观传到二十五任(约六百年)白一飞这里，由于她的突然去逝而导致权力真空，在公元1669年中秋之夜，二十七个师姐妹为了教主与主持之争发生了内讧，结果又支离出紫衣门，紫衣观二脉，和七大派系，使四术道从此进入了支脉派系的纷争时代。

紫衣门的始祖董素贞是白一飞的大弟子，离开紫云观前身居占卜司正长老之职，故自立门户后将《星相占卜经》立为本门四术之首，并鼓励弟子勤奋攻习，期望有一天本门的占卜术能成为华夏相界的领袖，所以三代弟子闭关钻研《星相占卜经》，从没弟子出山门替人占卜，只怕卜术不深有辱本门，故紫衣门成了六十年的空壳，任凭其它支脉派系的上门挑衅而充耳不闻。直到苏州人金盛任掌门后，才一改往日儒雅风范，打开山门外出挑战其它支脉派系，结果一战即胜，再战再胜，三日七战皆胜，一时挑得其它支脉派系都不敢应战，从此没人再敢轻视紫衣门的独门相术。

之后又相继到西安，宁波，江南，徐州，济南等地走街窜巷寻觅江湖术士比试相术。每战皆胜，人称铁嘴钢牙，一连斗了七月，吓得江湖术士从此不敢踏入以上区域，一时名声四扬，这就引来川中富商巨贾柴员外，以斗金之价恳请他这铁嘴钢牙为己测卜与看风水，因得名铁嘴金斗，为华夏相界泰斗，无人与匹。自他后，紫衣门又出了不少杰出弟子，如神腿施，京城第一卦，江南神算，神瞎子阿良，到了两淮神相任掌门，安徽，江西，福建，浙江，上海，江苏，山东，河南，山西，河北，北平，辽宁，吉林，台湾，香港这十五个省和地区基本成了紫衣门的地盘，单占卜弟子就有三万二千多人，势力之大可想而知，但象皖南怪道这样英年成名的，还不曾有过。

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