等到了快中午的时候，被宇文道长差去拿法器的人终于回来了。把一包东西放到桌上，累的就爬不起来了，真不知道这个年过半百的宇文道长每天怎么上下山一点也不费力。宇文道长对那人说：“小伙，谢谢了！”“不客气”那个人这时实在累的说不出其他客套话了。

宇文道长对众人说“我们现在开始吧，凡本命年和属鸡、候、马的人离开外，剩下的我们一起完成这次任务！”众人一听炸开了锅，没想到看热闹竟然还得去帮忙，一些人开始骚动，但碍于面子，除了一些该离开的人离开外，剩下的都听宇文道长安排，绕着大叔围成一个圈。顿时，血就流的少了很多，原因是宇文道长留下的都是命硬的一些好汉，阳气重，又有中午太阳的缘故，暂时压住了妖气。

宇文道长打开桌上放的包裹，拿出了香炉、供品等的摆设和道冠、道巾，身上的道服、道履等外，还要因应仪式所需使用各种法器，就是七星剑和法印此等道教法器，或是辟邪驱魔的，或是以召神遣将的，或是以靖绥坛场的，或有用以节制经颂等。

当然，这次主要是用来辟邪驱魔的。

法印，一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄经》：“法印照处，魅邪灭亡。”“七星剑，在钢铁锻制的剑身两面，各镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有龙、符的图案。道教认为宝剑是斩妖诛魔的强力法器，张天师的家传宝物即为宝剑及天师印。通常剑身单薄的七星剑是以两把并握使用，有时也可分持两手，又称“双剑”或“合剑”。

宇文道长口念“太上老君，教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。”念罢，就见怪树顶端剧烈的摇晃起来。众人听到那鬼哭的声音顿时头皮发麻，浑身不再自。但宇文道长大吼一声“镇定”，沸腾的人们又安静下来。宇文道长手拿七星剑一阵舞动，看的人们都晕了，然而不可思议的事发生了，七星剑竟脱离道长的手，独自向怪树飞去，狠狠扎在了树干上，顿时树干上流出了一股腥臭的血，或许这棵树修行不够，不能幻化人性，离开本体，这为宇文道长节省了不少手续，拿起法印狠狠的又盖了上去，大树又开始剧烈的摇晃，大地在震动，大家纷纷后退，大树上落下来许许多多的树枝，一碰地就枯萎了。不一会功夫，大树就剩下骨干在秋风中晃动，很悲凉，凄惨。众人都无语。那柄七星剑还扎在树干上，不知为什么突然弹开，扎向地面。怪树又开始发新芽，在众人的诧异中，大树又恢复了原貌，宇文道长也是唏嘘不以。